從前作事總徒勞。纔見新春時漸遭。
百計營求都得意。更須守己莫心高。
聖意：
名與利。且隨緣。訟解釋。病安痊。
婚姻合。行人還。若謀望。在新年。
功名：少時不得 愈走愈勤 終獲桂冠 對大庭耶
六甲：女性之祥 夢鬼夢蛇 細心調適 可弄璋也
求財：財源亨通 且得人和 人人扶持 莫怪致富
婚姻：天賜良緣 此緣可聚 敬之如賓 成比翼鳥
農牧：農牧均奸 是時潮也 不是汝巧 從事仰蓄
失物：己之不慎 失於北方 速去尋找 必可覓回
生意：可集財時 四方八面 均可聚之 珍惜此刻
丁口：人丁興旺 四散各方 緊密連繫 可成支軍
出行：即可出矣 得利即回 不宜滯留 伊地危險
疾病：突發之症 有神佛扶 又逢名醫 必可痊癒
官司：興訟之人 心地凶惡 天眼推之 必致敗訴
時運：正是當時 把握時機 擷之取之 事仰儲蓄
東坡解：
平生勞苦。百事無成。時運將泰。謀望稚情。
更宜謹守。貪心莫生。隨緣受用。坐亨安榮。
碧仙註：
貪心莫起且隨緣。營謀勤謹要心堅。
但得時運亨泰日。富貴榮華萬事全。
得失無常事有因。耐守殘冬喜見春。
世事隨緣無罣礙。光天化日太平人。
解曰：
此籤上吉。名與利。且隨緣。婚亦合。訟和釋。
墳宅安。生貴兒。且守己。莫貪心。名利在。
春間好。夏秋冬平凡。謀望待時。稱心也。
釋義：
言自今以前。作事空勞。無所成就。纔交新春。
凡百謀為。皆得遂意。寅卯辰屬春。但名利不獨春間有得。
凡遇寅卯辰年。亦無不利。占者但當謹守。不可肆意妄為也。
故事及記載：
高文定守困
詳細故事尚無法查知，僅知香港 黃大仙靈籤也引用『高文定守困』故事，籤詩如下：
兔兒久待意如何 堪嘆愚人獨守株
算是無能令我笑 不須守舊自拘拘
籤詩寓有脫離守舊，另創新局之機，可先做參考。
(二)周廟觀欹器
漢代著名儒者劉向，在他編撰的《說苑》一書中，記載了一個孔子由觀周廟中一種空時傾斜，注入一半水時持平，而灌滿水時就傾覆的器皿（“欹器”），而得到“惡有滿而不覆者”的啟發的故事。並且借子路之問，進一步引發出了孔子關於“持滿之道”當“挹而損之”和如何“損之”的一番議論。
所謂“挹而損之”，就是從灌滿水的器皿中舀出一些來，使它不致傾覆。以人的修養來講，其損之之道的具體內容，則如孔子所說：當是“高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，智而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能暗”。這就叫作“損而不極”，即保持一定的空虛，而不是滿到了極點。最後，孔子十分肯定地說：“能行此道，唯至德者及之。”
