知君袖內有驪珠。生不逢辰亦強圖。
可歎頭顱已如許。而今方得貴人扶。
聖意：
財發遲。訟終折。名晚成。婚未決。
問遠信。有此月。遇貴人。災撲滅。
功名：蚤年不昌 愈老愈堅 終獲出頭 亦是顯也
六甲：修身積善 為人根本 本固即安 小心處之
求財：不得急也 急則反敗 時至自來 信之不渝
婚姻：此緣可成 假以時日 感之伊人 必能偕老
農牧：上半未可 下半見轉 把握時運 節儉為要
失物：丟之北方 速去尋之 或之有望 警之惕之
生意：目下不運 小心交友 人心險惡 否則了然
丁口：心存助人 家呈祥瑞 人人稱羨 必有成就
出行：行之不宜 目下不運 迨至夏末 見機行之
疾病：切速修善 向神作福 必有轉機 時至必癒
官司：凶人不近 伊人凶霸 明知遠之 不訟為妙
時運：善取勿狡 貪取惹禍 勞之行之 必有成就
東坡解：
藏器待時。弄巧成拙。今當晚景。遇貴提挈。
凡事謀望。名有時節。福祿勝前。自當發越。
碧仙註：
有財有祿有天福。時未來時且待姑。
一旦有人垂手援。謀為萬事稱心圖。
富貴功名桃李花。誰知梅芷發光華。
莫嫌老鬢渾如雪。儘有桑榆簇絳霞。
解曰：
此籤切莫貪求。修心向善。自成福助也。
釋義：
驪珠者言難得之中有可得之機。
人之目下名利未遂。不可強圖。
但藏器待時。必遇貴人扶持。
或遇辰字上。自然發福。極於遠大。
凡百事。宜守己。又宜見機。乃能成就矣。
故事及記載：
張文遠求官
(一)張文遠求官 (原書空)
依我們照籤詩推敲張文遠（應該是三國時代的張遼）的故事，『張文遠求官 』應指張遼投靠曹操的故事。
張遼字文遠，雁門馬邑人也。本是聶壹（西漢武帝時商人，曾發動「馬邑之謀」，向匈奴進行誘敵戰，可惜失敗告終）之後人，為了避乖辟怨，遂改張姓。張遼少年時便已舉郡吏。漢季之期，并州刺史丁原以張遼武力過人，召其為從事，命遼帶兵往赴京都。何進又遣張遼往河北募兵，共得千餘人。遼募兵尚未還，而京中何進已因剿宦失敗而死，因此張遼所領兵盡歸董卓所有。董卓死時，張遼統兵歸屬於呂布，遷任騎都尉（相當於騎兵隊長，地位略低於將軍）。
後來，呂布為李傕所擊敗，張遼跟從呂布往東奔至徐州，領魯相、北地太守等任，時年二十八歲。又後來，曹操破呂布於下邳，張遼部領呂布軍餘眾歸降，被拜為中郎將，賜爵關內侯。一代名將張遼，至此方覓明主。
(二)文帝奇釋之（奇，就是倚重的意思）
西漢文帝時，張釋之負責掌管全國司法，他以執法不偏、直言敢諫著稱。
他擔任公車令時，負責守衛宮殿門戶。有一天，太子劉啟（後來的景帝）與兄弟梁王劉揖同車入朝，途經宮殿門口，直馳而過。張釋之策馬追上，阻止其入宮，並以「不下公門，不敬」予以奏劾。太后聞訊後，派人攜帶詔書，予以特赦，才得以放行。因張釋之能秉公執法，故文帝對他信任有加，一再予以提拔，後來升到廷尉一職，負責掌管全國的司法。
有一次，文帝出巡經過一座橋時，橋下突然冒出一人，使文帝的車馬受到驚嚇。警衛立即抓住此人，交給廷尉處置。張釋之親自審問，那人稱道：「我從城外來，聽說皇帝出巡，趕緊躲到橋下迴避。過了好久，以為戒嚴解除了，便走了出來，那知正好遇到皇帝的馬車。」張釋之於是判以罰金處分。文帝得知後，憤怒地說：「此人驚嚇我的輿馬，幸虧這匹馬性情溫和，要是換了別的馬，我豈不是受傷了嗎？如此大罪，你居然只判他罰金而已？」
張釋之回答說：「此事發生時，如果皇上叫人把他殺了，那也就罷了。可是交給廷尉審理，那就得秉公處理。廷尉是天下執法的標準，任意加重或減輕都會使天下人無所適從。如果我執法有所偏差，那百姓以後如何遵守法律呢？」文帝聽了他的話以後，讚賞地說：「做廷尉的，就應當如此。」
不久，又發生漢高祖宗廟內的玉環被竊事件，文帝下令將小偷押送給廷尉審理。張釋之按照當時的律法，將竊賊判處死刑且暴屍街頭。文帝知道後，大怒說：「盜先帝宗廟器物，實屬罪大惡極，理當滅九族，而你卻拘泥於法律的規定，實在太令我失望了。」張釋之立即跪拜於地說：「該判處何罪，得看法律與事實的情況認定。如果偷盜宗廟器具要滅九族的話，那麼倘若有人盜高祖之墓，此罪重於前者千百倍，那該判何罪呢？」文帝被問得啞口無言。回去與太后商議後，最後還是同意張釋之的判決了。
張釋之執法大公無私，不受政治或權勢所左右，此種依法執法的精神，誠然是古今中外執法者都應效法的榜樣。
